PRIMERA PARTE
El 20 de mayo de 1912 era la fecha escogida para alzar la frente al sol y exigir el cumplimento de derechos constitucionales. Este, marcaría un hito en la historia de las luchas de los negros cubanos por sus derechos civiles en los albores del siglo XX, Se iniciaba la protesta armada del Partido Independiente de Color, con la que se puso fin a la existencia de esta Agrupación, surgida en 1908, para iniciar una contienda política reivindicatoria.
Este escrito se lo debo a alguien que ya no esta, a Iluminada Pacheco Guillo o a Petrona Pacheco Guillo lo cierto es que siempre se hizo llamar por el primer nombre por que el segundo nunca le gusto, era una negra grande y fuerte muy luchadora que se gano la vida lavando y planchando, las secuelas de ese oficio la persiguieron hasta sus últimos días el 30 de Junio de 1986. Hija de negro esclavo que sabia leer y escribir y de negra liberta pero analfabeta que tuvieron una prole de 17 hijos de los cuales sobrevivieron 7. Nacida en 1900 fue la mayor de los sobrevivientes, dada a los refranes y dicharachos el que mas me calo fue “El que con la luz pisamba, pisamba con sambo lina, simba, la simba quimbambas” y que yo siempre asociaba con “El que por su gusto muere la muerte le sabe a gloria” aunque le pregunte muchas veces que quería decir aquellos nunca logro decirme nada eran cosas de sus abuelos, son cosas de mis ancestros. Así era la abuela una guerra por excelencia, una leona para cuidar sus crías, cuando tubo su único hijo, presento complicaciones en el parto y el medico que la atendió la esterilizo, Dr. Mármol que tubo el record de que a toda mujer negra que operaba no volvía a tener hijos fue una victima de una política no escrita del siglo XVII “Blanquear, Blanquear y luego darnos a respetar “” lema de José Antonio Saco (Colón Pichardo Maikel 2012) con la que se querían formar la nación cubana.
En su vida hubo un hecho que la marco profusamente, la masacre de los Independientes de Color, este suceso histórico, le gravo muy adentro, el terror y la desesperanza, su padre tubo que esconderse varios días en una letrina para no ser ahorcado, por el simple hecho de ser un hombre negro, este hecho y la conspiración de la escalera (1844), han marcado muy profundamente los temores del hombre negro cubano a expresar sus ideas a defender sus derechos basta con que lo tilden de racista, para acallar su voz o bajar el tono de su protesta.
Los hombres negros habían aportado el 80 por ciento de los combatientes del Ejército Libertador, más del 14 por ciento de sus generales y el 30 por ciento de sus coroneles. Es fácil pensar que nuestro glorioso ejercito libertador era un ejercito de hombres negros dirigido por hombres blancos, pero no es lo muestra Elpidio Valdez.
La Protesta de Baraguá se llevó a cabo contra el acuerdo de aceptar la paz propuesta por los españoles y aceptada en el Camaguey. Ella estuvo apoyada hombres blancos por importantes patriotas, liderada por Antonio Maceo (1845-1896), un hombre mulato, y secundada por la casi totalidad de la oficialidad de hombres negra y mulata que buscaba materializar el gran sueño de la independencia, de la cual ellos se habían apropiado, batallando, y muriendo en hazañas heroicas que les había proporcionado el prestigio y valentía, así como los grados que muchos ostentaban finalizada ya la contienda. El olvido del aporte de los hombres negros a la independencia muchas veces ha partido desde la misma enseñanza de la historia, que no le permite la toma de conciencia a nivel social, del papel jugado por esta parte de la población cubana, en la historia patria y en la formación de la nacionalidad quedando solo la contribución cultural fundamentalmente en la música y el folklore. El estudio y análisis de la historia, por lo tanto, se transforma en un espacio de debate, de denuncia y deconstrucción de la manipulación histórica ejercida por los grupos y sectores de las diferentes clases sociales que han compartido el poder en cada uno de nuestros países. (Fernández Robaina Tomás. 2012).
El Titán de bronce sentencio Maceo, dijo a Martí en una ocasión: “[…] condenaré […] todo paso que se pretenda dar fuera de la órbita de las leyes, que estamos todos en el deber de respetar y hacer cumplir. Protestaré asimismo, y me opondré hasta donde me sea posible, a toda usurpación de los derechos de una raza sobre otra”.
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